是回歸本源嗎？《刺客信條：幻景》vs初代全面對比

閱讀量：526 | 作者：超級管理員 | 發布時間：2025-06-13 01:30:02

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世設·塔羅狂想曲（上）

我的世設第一個偽群像的故事設定

聽樹彎鉤兒1 天前本文系用戶投稿，不代表機核網觀點本文含有AI生成，塔羅請注意甄別?? 未經作者授權 禁止轉載

內容因劇透、狂想敏感不適等原因被隱藏

點擊查看聲明：筆者并不懂塔羅牌，曲上以及塔羅牌背后的世設所指。這個世界觀設定也只是塔羅看著塔羅牌上的圖案就腦補出了一個腦洞，越想越細，狂想越想越覺得，曲上如果只是世設想想，而不留下點什么也太可惜了，塔羅而在寫完第一個大綱后，狂想筆者反而覺得世界觀需要重塑，曲上于是世設借著ai生圖，做了一點。塔羅實際作品可能名字會不一樣。狂想

1.一切的源點·序幕之序幕

什么，能改變一個人的本質？而什么，又能改變一個世界的本質？

塔羅牌， 是人類推演命運、隱喻權力更迭的道具。在伴隨人類做過如同浩瀚星辰那么多的推演后，使得這些符號們在一個空間內演化出了屬于他們自身的世界：那是一個模擬了人類世界，充滿了奇幻色彩的奇怪國家。然而，不知從哪天開始，塔羅國家內部出現了巨大的動蕩以及混亂，包括但不限于：江河湖海中的水飄散在空中，晝夜不規則的出現與褪去，季節隨機且頻繁地更迭，軍閥和匪盜遍地，魑魅魍魎遍地等一系列要素。為了拯救這個國家，五位愚者踏上了拯救國家與世界的冒險。歷經各種冒險以后，他們最后在死亡的見證下，將所謂“世界”的實在概念刻入了”命運之輪“。同時，五位愚者在世界最高之山，一同構建了一座高聳入云的塔，并將命運之輪懸置于塔頂，這座山，被稱為“日月交輝之山”，簡稱“圣山”。

死亡原型2

五愚者參考

死亡原型1

死亡原型2

五愚者參考

死亡原型1

死亡原型2

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有了拯救世界并重塑天地的功勞與能力，使得這五位愚者得到了所有人的認可，死亡將他們升格為了治理世界的管理者：皇帝、教皇、女皇、女祭司以及隱者。他們五位分別擁塔中的五個“正義王座”，分別對應：強權之正義、詮釋之正義、柔韌之正義、智慧之正義和迷茫之正義。然而，在五人組蛻變中的一瞬間，隱者卻體驗與經歷到了原本那個，他與其他伙伴都不知道的，在這個世界之上的母體世界——人類世界，以及人類世界曾發生過的一切事情。簡單來說，便是：從人類刻下的第一個文字出現，到人類建造的最后一個建筑坍塌的瞬間。他似乎陪伴著人類歷史上的很多人，無論高低貴賤，男女老少，他都陪著他們度過了每一天，而每一刻的陪伴卻在轉瞬之間遷移到另一個人類生命體身上；在不同的人類生命體中，他見證了被歌頌的事跡、被掩埋的真相、尋常的生活、壓抑的苦熬；甚至是見到了每個生命自從有記憶以來，第一眼看到的人，直到他們彌留之際時，眼中幻覺中的景象。那是一種難以言喻的，非線性時間的體驗。與之帶給他的，是一股巨大的抽離與無力，像是要把他的存在本身，給擊碎成渣。緊接而來，隨后，在一個短暫的剎那，隱者接觸到了宇宙的意識，那是更是某種在人類之上的存在，而伙伴們與自己重塑的世界甚至是人類的衍生品，他心中的答案也隨之而來：這個世界注定會步人類后塵，而要想真正拯救這個世界，除非得先拯救人類，得要讓人類延續。

然而，憑什么？又有什么意義呢？我甚至都感受不到人類。

隱者原型

覲見廳

隱者原型

覲見廳

隱者原型

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絕望和虛無抹殺了五人組里原本那個鐘愛醉心沉思的自己，他看著坐在塔的”覲見廳“中的其他伙伴，他們坐在各自的座位上高談闊論，揮斥方遒，討論著如何構建世界。再也不是愚者的隱者，他真正感到了孤獨，同時，他將以自己的方式去履行作為“隱者”的義務。在舉辦慶功宴的時候，隱者宛如夜露一般，人間蒸發。而與其存在一同消失的，便是所有人對他的記憶，對命運之輪的記憶，身為管理者的身份，以及曾有五個人拯救過世界的記憶。世人將銘記的是于高塔降生，生來就是為了管理世間的四位統治者：皇帝、教皇、女皇，與女祭司。不過，屬于隱者的座位一直存在于覲見廳，而有意思的是，在誰都沒有察覺的，原本光滑的背面，卻也在隱者座位后出現了幾行話語，即便，字體小到讓人無法發現：

此座留給那創造一切，顛覆一切，亦不被世間族群接納之人，當此人真正展露其本質，天地方能倒轉。屆時，此人將在日月交替之時，群星云集的見證下，坐上此座，發起將世間一切都重置之審判。

隱者徹底失去蹤跡的同時，這個世界在不知不覺中，多出了很多有意思、且有可能改變世間走向的角色：有像孩童一樣，為了取樂而作惡的奇怪男人，他喜歡讓他人迷失自我，而每當他作惡后又能抽身，久而久之，人們稱呼他：惡魔。有注定能填補彼此不足，注定永遠相愛的戀人，而他們也注定因為家族的對立、對彼此的過度索求、還被人有意戲弄而引起一系列混亂。在圣山，很少有行人路過的一處山腳下，有一只被困于被困于深坑中的瘦弱雄獅，它傷痕累累，渾身纏繞著鎖鏈，卻還一直在對著高塔不斷嘶吼。那些好事的旅行家們每次愛借著醉意，向各個酒館的酒友說到此坑，總會聽出諸如“平等”、“自由”、“博愛”這種陌生又有點熟悉的詞匯。有一位自小就聰明，而體格與性格的原因，讓他既無法成為士兵，也無法成為學城學士。家人將沒有用的他給驅逐，過著仰賴自小自創的戲法為生的流浪者生活的男人，每當別人問如何稱呼他，他稱呼自己為：魔術師。而其中，最令人在意的，則是一位充滿魅力且表現出諸多美德的男人，每當人們與他交談到深處，只知道他說他正在達成預言。有傳言說，當男人脫下兜帽罩袍，在水邊洗澡之時，有人看到他身后的一對雙翼，于是，他們叫他天使。

2.塔內的權力結構

很難說這個同時存在著皇帝、教皇、女皇、女祭司的國家是怎么運作的，同樣，也很難用人類歷史上的任何一種政體來描述其權力架構，簡單來說，這是一個需要依賴詮釋權運作的寡頭政體。讓我們先回顧一下高塔覲見廳中的權力核心，以及給四位做個基本介紹：

• 皇帝：強權之正義。作為所有騎士名義上的父親，他追求絕對的控制，是四個人中最經常出現在覲見廳會晤各區代表人來處理問題的，但他的權力極度需要詮釋的輔助與支持，所以顯得十分表象。因此，他忌憚教皇。
• 教皇：詮釋之正義。掌握著詮釋權，也同時作為這個世界唯一的經濟學家，至高無上的道德模范和所有法律的撰寫者，他追求的是世界需要絕對的純凈。“法律與道德”優先于一切是他的理念。然而，由于皇帝的執政期間，總會給教皇帶來諸多難以界定的灰色地帶的判罰。因此，需要他本人不斷迭代法律條例，與皇帝不同，教皇不怎么出現于覲見廳，而是呆在地下藏書室。

教皇與皇帝

• 女皇：柔韌之正義。失去記憶前，還在五人組時期便與皇帝是彼此的伴侶。女皇代表了世間所有子民的母親，而母親總是寬厚的，每當皇帝在卡塞雷斯城視察軍隊與騎士時，她的政令與決斷是四人中為數不多能為進入此廳之人帶來希望與寬慰的，所以當代表人抵達覲見廳的同時，總會對她行最端莊的禮節。可是長期以寬容示人之人，總會輕易被他人輕視。
• 女祭司：智慧之正義。作為所有教師名義上的母親，她負責構建教育體系，在塔外有著數量龐大的門徒。在表面上看，她是教皇所有法律與道德的推廣者，職能看似低于教皇，實則不然，她是所有藝術流派的開創者。有意思的是，她本人亦不怎么呆在覲見廳，而是學城，有些流言蜚語指認她正在與皇帝是秘密情人，且準備與皇帝發動一場囚禁教皇的行動。

每過一個月，世界各處都會派出各個地區的代表人，向覲見廳內的統治者提出訴求，以期待得到統治者們的幫助，這一儀式稱之為“朝會”。這些問題通常是法律無法解決與界定的問題，而這些訴求是否擱置、推行的方式往往是取決于統治者之間的意見交流后的一種簡單方法——少數服從多數。而所有來到過覲見廳的代表人，都有過這么一個疑慮：為何覲見廳會留下一個無人去坐的王座？四位統治者也都有過這個疑問，四人也舉行了一次私下的會議，商討這個問題。而這件事也成了皇帝和教皇有著明顯分歧的開端。皇帝主張拆除，因為浪費空間。而教皇認為，四人生來便生于高塔，統治高塔之下的世界；而高塔是何人所建至今無人能知，高塔之上至今也無人抵達，也不知是何等風景，所以代表有一個超越世間之上的存在在統治著高塔中的四人，而這張座椅，正是那個至高存在的意義：時刻提醒四人其存在。這場辯論最終變成了皇帝與教皇所代表之正義的孰強孰弱的爭論，出乎意料的是，這次女皇與女祭司雙方都棄權，而覲見廳中的座椅是此塔在世間運行的至高表現。所以，既然沒有結果，只能維持現狀。然而，維持現狀，是不是就代表了皇帝的“強權”，低于教皇的“詮釋”了呢？

3.解釋權的必要性，軍隊的構成與學識壟斷

在隱者消失后，世間變得單調的如同水晶球里的“景品”一般，井然有序，卻也十分無趣。在每一戶家中，男性顧及養家糊口，女性負責相夫教子，這是一個最基本也是最普遍的社群現狀。當孩子過了成年禮后，各個地區將會定期舉行集中性的，測評會來測試參加測評會成員之思維能力，男女不限。測試的評判標準在于對律法的背誦，此為思維能力評判之次，而思維能力評判之主要動機在于對于道德準則與藝術造詣。對擇優而入學城成為學者深造，在學期間更具所選修專業，要么深造成為學城教授，要么步入仕途成為各區代表，或是成為地下藏書室的藏書學者。除道德與法律，藝術造詣流派之書皆由各個地區的駐地區學城教授所有，地方學城教授精力有限，每年的學生也更加有限，所以會有條件性地則優而授。未參與測試會以及未通過測試會的成年人將自動進入士兵選拔，士兵選拔條件為：父母與祖輩沒有犯刑事處罰之記錄（測評會亦然），每五人選一個成為士兵，在成為士兵后，有機會晉升為五人長、十人長、五十人長、百人長，最高可憑自身升至皇帝的騎士。騎士以下的軍階留在各區，而每個騎士則獲得卡塞雷斯城一套莊園，更有機會成為將軍。剩下的成年人，回到日常工作中，總之，一生一次的選拔就這樣結束。要么耕田為生，田園牧歌；要么成為商賈，走向四方。又或是——從小偷小摸做起，成為綠林好漢也是最近流行的活法，畢竟三百六十，行行出狀元，只要你不怕做大做強后成為未來騎士的“榮譽勛章”就行。總之，一個群體里的個體擰巴就不行，最近流行一種說法：太過擰巴與迷茫的人，無論在哪里，可千萬別讓他們發呆，畢竟發呆久了會影響身邊環境，要么觸摸書本的時候會點著書本，站在水邊水都會因為他的迷茫聚在他身邊，更有可能晾太久了就變成怪物。

所以， 當一個思想不“知道”它自己時，它就有缺陷。當思想有缺陷時，人就有缺陷。當人有缺陷時，他接觸的東西就有缺陷。據說有缺陷的人看到的東西，他的手就會加以破壞。

剩下的留到明天繼續寫。